価格
1980円（税込）ページ数
260ページ発行日
2024年9月30日ISBN
978-4-86782-117-6
文芸批評の冒険 清水正とわたし
此経啓助
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勝の姓をもつ者が言うておる。和気清麻呂様も弓削道鏡様も善き人であらせられたと。
和気清麻呂が朋友とともに、歓喜し絶望し、苦難を乗り越え、深い想いに明日へ向かう力を得た、生涯でもっとも波瀾に満ちた冒険の日々を追体験してみましょう。
目次
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「私」とは何か―死と祈りを巡って〈批評生活〉五十五年― 清水正
Ⅰ マサシの空空空
マサシ外伝
マサシとドストエフスキー
運命は神の面をつけるか―マサシの『浮雲』論―
Ⅱ 清水正論
「全集」とアイデンティティ
「あちら側」のドストエフスキー論
続・「あちら側」のドストエフスキー論
「世間」にとらわれない男
続・「世間」にとらわれない男
両眼を潰さないオイディプス王
批評としての「スクラップ・アンド・ビルド」
文学という出来事
義理と公憤
文芸批評の王道―夏目漱石から清水正へ―
Ⅲ 中心と周縁
ドストエフスキー体験
ドラえもんとロボット
松原寛先生の遺伝子
あとがき―「と」が結んだ友誼―
初出一覧
著者略歴
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此経啓助（これつね けいすけ）
1942年7月2日、戦中の東京生まれ。幼年時代の環境から「焼け跡野原派」を自称する。58年、都立石神井高校入学。ＦＥＮ（在日米軍向けラジオ局）から流れるラブソングに夢中になる。62年、理工系の大学入試に全敗し、日本大学芸術学部文芸学科入学。文学青年をはじめて知る。66年、卒論「湯川秀樹に於ける自然認識の方法」を提出し、同学部卒業。特別研究生・副手をへて、70年、同学部助手。全共闘学生と教職員の間でオロオロする。74年、退職し、インドへ。「遅れてきたヒッピー」と「サドゥー（乞食僧）」が同じに見えたので、長髪を切る。76年、インド国ビハール州立マガダ大学大学院講師。79年、帰国後、フリーランスのライターを経験し、85年、宗教考現学研究所設立・所長。仏教関係の書籍編集やイベントに携わる。2001年、日本大学芸術学部文芸学科非常勤講師。2003年、同学部教授。以後、大学人として生きる。2012年、同学部非常勤講師（定年延長）。2020年のコロナ騒ぎのなか退職、現在に至る。
【学術研究】 「小林秀雄におけるジイドの役割」（日本大学芸術学部紀要『芸術学』１号）、「明治時代の葬列とその社会的象徴性」（同『芸術学部紀要』40号）、「明治時代の文化政策と宗教政策」（同紀要41号）、「神道式墳墓とは何か１～14」（同紀要42～55号）。
【著書など】 『アショカとの旅―インド便り―』（現代書館）、『明治人のお葬式』（現代書館）、『都会のお葬式』（ＮＨＫ出版）、『仏教力テスト』（ＮＨＫ出版）、『東京お寺も～で』（共著／日本地域社会研究所）、『日本人のお墓』（共著／日本石材産業協会）、『図録・大チベット展』（編集人／毎日コミュニケーションズ）、『国際人事典』（編集人／毎日コミュニケーションズ）、『セルフ・ヘルプ・ガイド 創刊号』（雑誌編集長／西北社）……ほか多数。
